Génesis 3 al 5

Al inicio del capítulo 3 de Génesis se lee que la serpiente era la más astuta de las criaturas de la tierra y que se puso a conversar con Eva. Dentro de esa plática se puede ver que tanto la serpiente como la mujer tergiversan lo dicho por Dios respecto del árbol del conocimiento del bien y del mal: en primer lugar la serpiente dice "¿así que Dios les dijo que no comieran de ningún árbol de huerto?" cuando en el verso 16 del segundo capítulo el mismo Creador le dice a Adán que puede comer de TODOS los árboles excepto del ya citado. Luego Eva, refiriéndose al mismo árbol prohibido, le responde argumentando que el Señor dijo: "no comerán de él ni se acercarán a él para que no mueran", vemos que la mujer agregó algo que Dios no dijo ".. ni se acercarán". En este pasaje pues se nota que a pesar de que ambos interlocutores supuestamente citaron a Dios, ninguno de ellos dijo verdaderamente las palabras sagradas, con lo que el corolario de todo fue la caída del hombre; así como hoy día muchos predicadores supuestamente hablan de parte de Dios pero solo tergiversan las sagradas escrituras y pierden a quienes los escuchan. Lo que me llama la atención luego de la conversación entre la serpiente y Eva es que finalmente la mujer sucumbe y come y luego da a comer a Adán. Tanto la traducción Reina-Valera del 60 como la Vulgata Clementina coinciden en que luego de la acción de desobediencia de la mujer, esta le dio de comer al hombre. Pero en esa narración nunca se especifica dónde estaba el hombre mientras Eva y la serpiente conversaban. No obstante, la traducción Peshitta dice literalmente en la última parte del verso 6: ..."y ofreció también a su marido que estaba con ella, y él comió". Allí he remarcado con itálika la parte que me llama la atención pues según esa versión el hombre estaba con Eva, lo que significa que presenció la conversación entre la serpiente y la mujer y mantuvo una actitud pasiva. La versión Nácar-Colunga al igual que la Vulgata y la Reina-Valera no permiten deducir lo acotado en la traducción Peshitta. Luego de todo lo acontecido, Dios conversa con Adán quien en lugar de asumir su responsabilidad trata de echar la culpa a la mujer y poner excusas en vez de explicaciones. Se da la maldición de la serpiente, el decreto divino de que la mujer parirá con dolor y qu eel hombre deberá trabajar con dolor hasta que vuelva al polvo de donde salió. Se da la expulsión del huerto del Edén y se coloca a un Querubín para custodiar la entrada. El capítulo 4 comienza narrando que Adán y Eva tuvieron intimidad conyugal y concibieron primero a Caín y luego a Abel. Sin embargo, en la historia del capítulo 3, en el verso 20 se dice que Eva era madre de "todos los vivientes", ¿significa eso que hubo otros seres concebidos en el paraíso que no fueron engendrados por medio de la relación marital? eso es algo que solo los eruditos podrán contestar. Avanzando en el capítulo 4, se lee que Caín cultivó la tierra y Abel se hizo pastor, ambos presentaron ofrenda a Dios pero éste se agradó de la ofrenda del segundo y no del primero. La pregunta que los que no somos doctos nos hacemos es por qué sucedió esto, si a primera vista pareciera que ambos presentaron lo que podían; sin embargo, quizá la respuesta se encuentre en los versos 6 y 7 donde Dios le dice a Caín: "por qué estás enfurecido y andas cabizbajo? ¿no es verdad que si obraras bien andarías erguido, mientras que si no obras bien estará el pecado a la puerta acechándote..?" en ese pasaje se nota entonces que Caín no había hecho algo bien y aún así presentó su ofrenda, además eso hizo que el pecado (que más tarde cometió) estuviera acechándolo. Luego este mata a su hermano menor, es expulsado por Dios y se le pone una señal para que nadie lo mate, una señal de su pecado. Nada dice la biblia sobre qué señal era esa. Luego el texto sagrado desarrolla en lo restante del capítulo 4 y 5 la genealogía de los descendientes del Adán y sus hijos. En el verso 24 del capítulo 5 se menciona que Eva concibió a Set quien le daría descendencia en lugar del difunto Abel, y en el versos 28 del capítulo 5 se menciona el nacimiento de Noé quien a su vez engendró 3 hijos.